1.私たちが教会で傷つく理由
愛する聖徒の皆さん、
皆さんは教会に対してどのような期待を持っていますか？ おそらく多くの方が暖かい交わりと 深い霊的な体験、お互いに対する真の愛がある共同体を夢見たことでしょう。 そして、その期待と同じくらい多くの方がその期待が満たされず、失望し、傷ついた経験もあることでしょう。
「教会はなぜこうなのだろう？「,」聖徒の間でなぜこんなに争いが多いのだろう？「,」なぜ世の中より冷たく感じるのだろう？"このような質問で悩まれる方が多いです。 時にはこのような悩みの末、教会を離れる方もいらっしゃいます。
特に最近の若い世代は、この問題をより敏感に体感しています。「教会はなぜこのように形式的なのか？「, 」なぜ真の関係を見つけるのが難しいのか？「, 」私が夢見る信仰共同体は不可能なのか？" このような悩みは、今日も聖徒たちの心を重くします。
時には私たちは完璧に近い共同体を経験したような瞬間もありました。リバイバルや修養会のような特別な時間を通して、あるいは恵みのある小グループの集まりや奉仕活動を通して、私たちは「これが教会だ」と思った瞬間がありました。 しかし、そのような経験は長続きせず、日常生活に戻ると、また失望と挫折を味わうことになります。
なぜこのような悩みや失望が繰り返されるのでしょうか。ボーンホイファーというドイツの偉大な神学者はこれに対する洞察力のある答えを提示しています。 彼は私たちがよく期待し、追求する教会の姿を「心理的共同体」と呼んでいます。
表面的には霊的で敬虔に見えるこの「心理的共同体」は、時には驚くべき献身と情熱を見せることもあります。 しかし、その本質を覗いてみると、そこには人間の深い欲望が位置しています。これが、私たちが失望し、傷つき続ける根本的な原因なのです。
2) 心理的共同体の理解と危険性
私が経験したある若い青年の話をお話ししたいと思います。 彼は非常に熱心に教会生活をしました。 讃美チームで奉仕し、小グループにも熱心に参加し、多くの人と深い交わりを持ちました。 彼は自分が夢見た理想的な教会共同体を経験していると思っていました。
しかし、すぐに彼は深い失望に陥りました。賛美チームの中で葛藤が生じ、深く信頼していた交わりの関係が壊れ、小グループの集まりでも以前のような感動を感じられなくなりました。 結局、彼は教会を去りました。
これがまさに「心理的共同体」の限界を示す典型的な例です。何が問題だったのでしょうか？心理的共同体の特徴は、直接的な関係を追求することです。 心理的共同体はお互いを深く理解し、完璧な交わりを分かち合い、強い絆を形成しようとします。
一見、これは間違っていないように見えるかもしれませんが、このようなアプローチには2つの深刻な問題があります。
第一に、これは必然的に失望と挫折を招くことになります。 なぜなら、どんな人間関係も私たちの完璧な期待を満たすことができないからです。 結局、私たちはお互いに失望することになり、その失望は深い傷になります。
第二に、より根本的な問題は、このようなアプローチがキリストを中心から押し出すということです。 私たちがお互いに対する直接的な関係に集中するとき、キリストは自然に周辺部に押しやられることになります。
3) 心理的共同体のもう一つの危険性
別の例を挙げましょう。 ある教会で非常に成功しているように見えるセルグループがありました。リーダーは非常に献身的で、メンバーはお互いを深く理解し、愛しているように見えました。 彼らはお互いの人生をバラバラに共有し、一緒に泣いたり笑ったりして強い絆を形成していました。
しかし、時間が経つにつれ、奇妙なことが起こり始めました。 他のセルグループとは仲良くしようとせず、新しいメンバーの流入を嫌がり、さらには教会全体の方向性と衝突するときは、自分たちだけの正しさを主張しました。 結局、このグループは教会の中の「小さな教会」になってしまい、後に教会を分裂させる原因となってしまいました。
これが、心理的共同体が持つもう一つの危険性です。このような共同体はしばしば排他的になりがちです。 なぜなら、彼らが求める親密さと一体感は限られた人数の中でしかできないからです。 彼らは自分たちだけのやり方、自分たちだけの基準を作り出し、それがまるで霊的なものであるかのように錯覚してしまいます。
さらに深刻なのは、このような共同体の中では、真実さえも相対化される可能性があるということです。 愛」の名のもとに真実が妥協され、「一致」の名目で間違ったものが容認されます。「私たち同士ならいいじゃないですか」という言葉ですべてが正当化されます。
愛する聖徒の皆さん、これが私たちが教会で傷つき、失望する根本的な理由です。私たちは知らず知らずのうちにこのような心理的共同体を追求してきたのです。 そしてそれが必然的にもたらすしかない限界と失敗を経験することになったのです。
2.神様が望まれる教会
1) 霊的共同体の本質
愛する聖徒の皆さん、これからは、神様が本当に望んでおられる教会が何であるかを一緒に見ていきたいと思います。 神様が望んでおられる共同体は、心理的な共同体ではなく、「霊的な共同体」です。
まず、霊的共同体の最も核心的な本質は、キリスト中心性です。これは単にイエス様についてたくさん話すという意味ではありません。 キリスト中心性とは、私たちのすべての関係がキリストを通して行われることを意味します。
これを理解するために、一つの絵を思い浮かべてみてください。多くの人が教会を円形で考えています。 私たちがお互いに近づくにつれて、円の中心に集まっていくように。 (ここで問題が発生します。誰かと近づくが、他の誰かと遠ざかることもあります。) しかし、聖書が示す教会の姿は違います。 それはまるで自転車の車輪を例に挙げることができます。 キリストが中心軸となり、私たちは車輪の縁のようにキリストとつながっています。私たちがキリストに近づけば近づくほど、自然にお互いにも近づくのです。
第二に、教会は私たちが作っていくものではなく、すでに 神様が私たちに与えてくださった恵みの賜物です。 これは非常に重要な真理です。私たちはよく「より良い教会を作ろう」と言います。もちろんその意図は良いのですが、このような考えは、教会が私たちの努力の産物であるという誤解を生む可能性があります。
実際、教会はすでにキリストの血によって建てられ、聖霊様が導いてくださる生命体です。私たちがすべきことは、すでに与えられたこの恵みの賜物の中で忠実に生きることです。 これは私たちの負担を軽減すると同時に、より大きな責任を与えます。
最後に第三に、霊的な共同体では、御言葉を通じた真の交わりが行われます。多くの教会が様々なプログラムや活動を通じて交わりを図ります。 しかし、真の交わりは神の御言葉を中心に行われなければなりません。
ある小さな聖書勉強会の話です。 この集まりには、全く異なる背景と性格を持った人々が集まりました。 最初はぎこちなく、不快でした。 しかし、一緒に御言葉を読んで分かち合う中で、彼らは驚くべきことを発見しました。 御言葉の中で、彼らは真の一体感を経験したのです。 なぜなら、その御言葉の中で、彼らは同じ罪人であり、同時に 同じ恵みを受けた者であることを発見したからです。
これがまさに神様が望まれる教会の姿です。 キリストを中心に、恵みの中で、御言葉を通して一つになった共同体。 今、私たちはこのような共同体を成し遂げるために、私たちの姿勢がどのように変わらなければならないかを見てみましょう。
2) 私たちの姿勢の転換
まず、私たちは教会に対する「期待と要求」の姿勢から 「感謝と受容」の姿勢に転換しなければなりません。私たちが今まで「この教会が私に何を与えてくれるのか」と尋ねたなら、今は「神様がこの教会を通して私に与えてくださったものは何なのか」と尋ねなければなりません。
ある婦人の話をお話ししたいと思います。 彼女は長い間、「理想的な教会」を探していました。 そんな中、たまたま出席した小さな教会で礼拝を捧げている時、聖霊様が彼女の心に響き渡されました。 "あなたが探している完璧な教会はない。しかし、私があなたをここに導いた。" その日以来、彼女は教会を見る視点が完全に変わりました。不完全に見えるそこで、むしろ深い恵みを経験するようになったのです。
第二に、私たちの人間関係の結び方が変わらなければなりません。 もう直接的な関係と親密さを追求するのではなく、キリストを通した関係を学ばなければなりません。 これはまるで三角形を思い浮かべることができます。 三角形の頂点にキリストがおられ、私たちはそれぞれ異なる点にあります。私たちがキリストに近づけば近づくほど、自然にお互いに近づくのです。
第三に、私たちは「成果中心」から「恵み中心」に転換しなければなりません。私たちはしばしば、教会の成功を数字やプログラムの充実度、または目に見える変化で測ろうとしますが、これは非常に危険な考え方です。
ある小グループリーダーの告白を分かち合いたいと思います。 彼は自分の牧場が他の牧場と同じようにリバイバルが起こらないことにいつも悩んでいました。 そんな時、ある聖書の一節を黙想するようになりました。 私の恵みはあなたに十分である。これは、私の力が弱いところから完全になるためです」(Ⅱコリント12:9)。真の成功は、私たちの努力や成果ではなく、その中で働く神の恵みを経験することであることに気づいたのです。
*第四に、私たちの判断基準が変わらなければなりません。 「この人が私と合うか?」ではなく、「この人の中で働く神の恵みが何なのか?」を見なければなりません。 たとえ私たちを苦しめる肢体を通してでも、神は私たちを教え、訓練してくださいます。
最後に、第五に、私たちの時間観が変わらなければなりません。 もう即時の変化や急速な成長を期待してはいけません。代わりに、神の時を信頼して待つことを学ばなければなりません。 農夫が種を蒔いて忍耐して待つように、私たちも恵みの実が実るのを待たなければなりません。
このような姿勢の転換は決して容易ではありませんが、これがまさに神様が私たちに望まれる変化の過程です。私たちがこのように変化される時、初めて真の霊的な共同体を経験することができるでしょう。
3.一緒に作っていく霊的共同体
愛する聖徒の皆さん、これから私たちが学んだ真理をどのように実践できるかを具体的に見ていきましょう。
まず、何よりもまず、御言葉中心の生活にならなければなりません。 ここで言う御言葉中心とは、単に聖書の勉強をたくさんすることを意味するのではなく、すべての関係と活動の中心に御言葉があることを意味します。
例えば、私たちが教会のある決定を下す時、一番最初に尋ねるべきことは、「これが聖書の教えと一致するのか」ということです。誰かと葛藤が生じた時にも、まず御言葉の前で自分自身を振り返る必要があります。 これが、御言葉が私たちの共同体の中心になることです。
第二に、お互いのための執り成しの祈りを回復しなければなりません。 ボーンホイファーが強調したように、私たちは「兄弟と一緒にキリストについて語るのではなく、キリストと一緒に兄弟について語ることを学ばなければなりません。 これが真の執り成しの意味です。
特に、私たちと考えが違ったり、私たちを苦しめている兄弟のために祈ることが重要です。彼らを変えてほしいと祈るのではなく、彼らの中で働く神の恵みを見る目を与えてほしいと祈るべきです。
第三に、謙遜な奉仕の姿勢を回復しなければなりません。奉仕をする上で最も大きな障害は「私の奉仕が認められない時」です。 しかし、真の奉仕は認められようとするものではありません。
イエス様は弟子たちの足を洗った後、「わたしがあなたがたにしたように、あなたがたもするように、わたしが模範を示したのです」(ヨハネ13:15)と言われました。ここで重要なのは「模範を示した」という言葉です。奉仕は学ばなければなりません。私たちは奉仕をキリストから学ばなければなりません。
実際にこのような奉仕を実践している一人の執事さんの話を紹介したいと思います。 彼は毎週早朝に来て、静かにトイレを掃除しています。誰にも知られることなく、何の評価も望まないのです。 彼に理由を尋ねると、彼はこう答えました。「主が見ているのですから、それで十分です」と。
これこそ、霊的な共同体が目指すべき奉仕の姿です。見えないところで、認められないところで、ただ主を見据えながら奉仕すること。このような奉仕が集まって共同体を強くします。
おわりに
愛する聖徒の皆さん、これまで私たちは真の教会共同体に向けた旅路を一緒に見てきました。 今、私たちの前には二つの道があります。
一つは、私たちの理想と期待に固執し、絶えず失望し、傷つく道です。もう一つは、神様が私たちに与えてくださった恵みの現実を受け入れ、その中で共に成長していく道です。皆さんはどちらの道を選びますか？
もしかしたら、皆さんの中には、「それでも、私たちの教会にはあまりにも多くの問題があるのでは？」と思われる方もいるでしょう。はい、そうです。私たちの教会は完璧ではありません。 しかし、だからこそ、恵みが必要なのです。完璧な教会だったら、恵みは必要なかったでしょう。
また、「変わるのに時間がかかりすぎるのでは」と心配される方もいるかもしれません。 しかし、覚えておいてください。神様の時間割は私たちの時間割とは異なります。 時には遅く見えるかもしれませんが、その過程自体が私たちを成熟させる恵みの旅なのです。
最後の勧め
最後に、私たちが一緒に始められる具体的な第一歩を提案したいと思います。
まず、この一週間、毎朝、教会に向けた神の御心を求める祈りを始めてみてください。しかし、変化を求める祈りではなく、感謝の祈りから始めてください。今この瞬間、私たちに与えてくださったすべてのことに感謝することです。
第二に、あなたが教会で不快に感じたり、避けたいと思っていた人を思い浮かべてみてください。そして、その人の中にあるキリストの姿を発見しようと努力してみてください。 その人のために心から祈ってみてください。
第三に、あなたが教会で引き受けた小さな責任でも、この一週間は特別にキリストに仕える心で引き受けてみてください。たとえ誰も認めてくれなくとも、主が見ておられることを覚えてください。
愛する聖徒の皆さん、これが私たちが夢見るべき真の教会共同体への道です。もしかしたら、遅くて大変な旅かもしれません。 しかし、この旅で私たちは一人ではありません。 キリストが私たちと一緒にいて、私たちはお互いに助け合うことができます。
今、私たちは一緒にこの聖なる旅を始めましょう。主が私たちと一緒にいてくださることでしょう。 今日の本文の御言葉を共に朗読し、祈りましょう。
「見よ、兄弟が連合して同居することは、いかに善く、美しいことか"。アーメン
Comments