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パウロの伝道方法(使徒言行録28:23-24)

パウロの伝道方法(使徒言行録28:23-24)

イエス様を信じて救われた聖徒は新しい人生を始めます。 そして同時に新しい使命を与えられます。マルコによる福音書16章15節に、「あなたがたは、全世界に行き、万民に福音を宣べ伝えなさい」と言われました。マタイによる福音書28章19節には、「ですから、あなたがたは行って、すべての民族を弟子にして、父と子と聖霊の名によってバプテスマを施しなさい」と言われました。 これを「イエス様の地上命令」といいます。 教会は、信じる人々が天国に入るまで親睦を深める場所ではなく、イエス様の地上命令のために福音の前哨基地となるべきです。 これが教会の存在目的です。

今年、私たちの教会は各セルごとに10人の伝道の目標を立てました。 ミッションのために力を出していますか? 今月の最後の日曜日30日には、今年上半期の間にどれだけイエス様の地上命令に従ったかを振り返る時間を持とうと思います。 皆さんがイエス様の弟子として、主の命令に忠実に従って伝道することを願っています。


今日、神様が私たちに下さる御言葉を通して、ローマでのパウロの伝道方法を見て、私たちの人生に適用してみる時間になることを願っています。


使徒パウロは、イエス様が早くから「ローマでも私の証人になる」と言われた通り、ローマに到着しました。 この偉大な福音伝道者が当時、全世界の中心とも言えるローマの真ん中に落ちたので、私たちはパウロの元気な活躍を期待することになります。私たちがよく知っているように、使徒パウロの伝道スタイルは、あちこちを回りながら福音を広めるというものでした。

しかし、期待と違ってローマに到着したパウロは、なんと2年間、ローマ政府が指定した「三つの家」(三つの部屋)でのみ生活しなければなりませんでした。 闊歩して伝道していた伝道者の足が縛られ、どこにも行くことができません。 一歩も家の外に出ることができなくなったので、「ローマでも私の証人となりなさい」という主の命令は遂行できないように見えます。

しかし、使徒言行録の最後の節は、使徒が二年間、自分の三軒の家にとどまり、神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストに関するすべてのことを大胆に「大胆に」教えたという言葉で、パウロの働きが成功したことを物語っています。


それでは、パウロはどのように監禁された状況で伝道をしたのか、その方法を見て、今日の私たちの生活に適用することを考えてみる時間になればと思います。


1.彼が留守番する「家によく来るから」。

先ほど申し上げたように、これまでの使徒パウロの働きは、回り回って訪問することでした。 彼はアンティオキア教会とエルサレム教会から派遣を受け、バルナバと一緒に伝道旅行をしながら、福音を伝え、弟子を作り、教会を建てました。 実際、これが私たちが考える典型的な「伝道方法」です。 伝道しましょう」というと、まず人々がいる外に出て行くことを考えます。

もしかしたら、「私は事業のために時間がなくて伝道できない」、「私は仕事で忙しいから」、「私は学校も行かなければならないし、勉強もしなければならないし、副活動もしなければならないから、伝道する時間がない」、あるいは「私は体調が悪くて、外に出て伝道することができない」と心の中で言っている人はいませんか?

本日の本文23節を見ると、閉じ込められているところ、縛られているところでも、多くの人を招いて伝道することができるという事実を私たちに示しています。

成功する人は方法を探し、失敗する人は言い訳を探す」という言葉がありますが、伝道というイエス様の地上命令に対する私たちの態度はどうでしょうか。

パウロは「私は監獄に閉じ込められているから伝道できない」と自分の伝道できないことを合理化したり、その責任を主に帰すことはしませんでした。

パウロは自宅監禁の中でも、主の命令を実行する方法を見つけました。 彼はじっと手を放して待っていたわけではありません。 積極的に従順しました。 方法を模索しました!私が通りに出ることができないなら、人々に私を訪ねてきてもらおう!これがパウロが思いついた伝道方法だったのです。

多くの人々がパウロと約束をして、彼が宿泊している家にやって来ました。

東洋では昔から「風水地理」をかなり重視しています。いわゆる「喉の良い土地」を探します。 なぜ「喉の良い場所」と言うかというと、人の喉が全身が一つに集まる通路であるように、お客さんが他へ逃げることなく集まる良い地理的位置を「喉の良い場所」と言います。

しかし、料理の味さえ良ければ、たとえ山奥にあるレストランでも人が集まります。商品が良ければ、口コミで人が集まります。

教会も同じです。美味しい場所が別にあるわけではありません。 神様の恵みがあふれるところに、渇望する魂が訪れます。 恵みを与える聖霊様は美味しい場所に来られるのではなく、聖霊様が臨在しておられる場所が美味しい場所、すなわち恵みの場所になります。

聖霊の働きと言える使徒言行録がまさにこれを証明しています。ユダヤ人はエルサレムでしか神の恵みを享受できないと思っていましたが、ペンテコステの日、聖霊は一人一人を聖殿として臨まれました。 そうして聖霊の転化された人々がエルサレムを離れ、ユダヤとサマリヤと地の果てまで広がっていくのですが、そこに神の国が臨むのです。 つまり、聖霊に満たされたパウロが宿るところが、神の恵みがあふれる場所でした。

今回の宣教大会の時、日本で約40年間ミニストリーをされている先輩牧師と少し話をする機会がありました。私にミニストリーはどうですかと尋ねると、「はい、最近は毎週五十人以上が出席しています。 時には八十人以上が出席することもあります。教会学校と青年部がそれぞれ十人ほど集まっています」とお話ししました。 すると、驚いた様子で、「いったいどこから来たのですか」とまた聞かれました。"いったいどこから来たのですか"と聞かれたので、私は「私も知りません。皆、神様が送ってくださった方々です」と言いました。


愛する聖徒の皆さん、私たち純福音群馬教会と私たち一人一人が聖霊の臨在を享受し、聖霊充満のために祈り続けましょう。三位一体が私たちの教会を通して、霊的に渇望している多くの魂を蘇生させるように祈りましょう。


2.聖霊の人が'宿る'家

'宿る'と訳されたギリシャ語の'クセニア'は'旅人、異邦人'という意味を持つ言葉です。 だから'宿る家'とは'旅人として一時的に、一時的に滞在する家'という意味です。 そうしてパウロが一時的に滞在した場所が熱い伝道の現場となり、教会となりました。

愛する聖徒の皆さん、私たちがイエス様を信じ、神の民になると、この地での生活は「宿ること」になります。天国が本郷となり、この地は旅人の生活になります。 そして、天国の民が宿所となる場所が教会になります。

初代教会はすべて信者の家庭の家から始まりました。 エルサレム教会はルカ・ヨハネの家から始まり、ピリピのドゥアディラ教会は紫色の布屋のルディアの家から始まりました。コリント教会はブリスギラとアグーラ夫妻の家から始まりました。


愛する聖徒の皆さん、皆さんには、イエス様が皆さんのために用意された本拠地があることを信じますか? 私の父の家に住まう場所はたくさんある」今、この地上で皆さんが居住している家は、すべて、いつか残さなければならない「留守番する家」ではないでしょうか。

もしそうなら、皆さんがこの地に宿宿している間、そこが三位一体の神様の居場所となるように努力してください。使徒言行録を見てください。聖霊の人が「留まるところ」が教会になりました。 あなたが聖霊に満たされると、家庭だけでなく、職場が、職場が神の国となり、そこで出会う人々に福音を見聞きするようになります。

そのためには、皆さんの居場所が三位一体の神様が住まわれるような居場所になるように整えてください。神様が忌み嫌うようなものは捨ててください。偶像があれば捨ててください。酒瓶を捨ててください。タバコの煙の代わりに、聖所の24時間燃え上がる香のように、いつも御言葉と祈りと賛美があなたの家庭にあるようにしてください。

主よ、私たちの家に多くの人が来て、一緒に主の恵みを分かち合い、私たちの家に一度でも来た人はみんなイエス様を受け入れるようにしてください。

あなたの友人が外で会う時よりも、あなたの家で会った時に、あなたがイエス様をよく信じる人であることが、より鮮明に、より明確に見えるはずではないでしょうか?

スポーツの試合を見ると、「ホームチーム」と「アウェイチーム」が分かれます。ホームチームは、自分たちがいつも訓練して生活していた場所で試合をするので、実力を発揮することができます。応援する人もホームチームの方がはるかに多いです。 しかし、遠征試合をするアウェイチームは、見知らぬ環境で試合をしなければならず、応援する人がホームチームに比べて少ないので、緊張感が増します。

先週の説教の御言葉を覚えていますか? 聖父と聖子は聖霊の中に宿り、聖霊は信者の中に宿り、聖霊は信者の中に宿り、つまり、聖霊に満たされた者が聖父と聖子をお迎えして生きていきます。あなた自身が聖霊が住まうにふさわしい場所になるように努力してください。聖霊に満たされた聖徒になってください。 そうすれば、あなたが住む場所が三位一体が住む場所となり、恵みが豊かな祝福の現場となります。


3.イエス様についてのみ!

使徒パウロは自分を訪ねてきた人々に最善を尽くしてイエス様を伝えました。 早朝から夕方まで力を尽くしてイエス様を証ししました。今日の本文の23節を見ると、パウロは「モーセの律法と預言者の言葉」を持ってイエス様について勧めたと書かれています。ここで言う「モーセの律法と預言者の言葉」とは、モーセ五書(創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記)と聖書を指しているのです。 簡単に言えば、聖書の時代の「聖書」を意味します。

今日、私たちは新約聖書を通して「イエスがキリストである」という事実を明確に読むことができ、理解することもできますが、1世紀のクリスチャンにとって聖書といえば旧約聖書だけでした。 その聖書には「イエスがキリストである」という言葉は書かれていません。

ユダヤ人は旧約聖書を「トーラー」、「ノビイム」、「クトゥビム」の3つに分類し、それぞれの頭文字をとって「タナク」と呼びます。ユダヤ人がトーラー(モーセ五經)とヌビイム(聖書)を読みながら何を願うかというと、神のメシアです。モーセ五経とノビイムをつなぐヒンジのような節がありますが、申命記18章18節です。

"わたしは彼らの兄弟の中からあなたのような預言者一人を彼らのために立て、わたしの言葉をその口に置き、わたしが彼に命じることを彼が群衆に告げるであろう。"

神様はモーセに「あなたのような預言者一人を起こし、私の言葉をその口に置く」と教えてくださいます。ヘブライ民族はこの時からモーセのような預言者だけをずっと待ちます。ネビイム(聖書)にはサムエル上・下、列王記上・下が含まれていますが、ユダヤ人はこれを見て「モーセのような預言者」がまだ起きていないことを知るようになります。

ユダヤ人はエジプトの手から先祖を救い出した「モーセのような預言者」を待ち望んでいます。アッサル、バビロン帝国に続き、ペルシャ、そしてローマ帝国の下に置かれるまで、彼らはまだ業を負っています。 だから、彼らはさらに悲しみながら「モーセのような預言者」が起きるのを待っているのです。

ところで、パウロがモーセの文と預言者が指し示す「モーセのような預言者」は、イエス様です。イエスがメシア・キリストであることを説教(説明)し、証言し、確信させているのです。

そうです。私たちは、旧約聖書も新約聖書も、すべて一人のイエス様を証言していると信じています。聖書のどこを開いて読んでも、どこでもイエス・キリストが見えるはずです。パウロの伝道もそうです。ただイエス様だけを証しします。

たまに、イエス様を伝えると言いながら、自分を見せようとする人がいます。自分の信仰が良い。自分の信仰が良いから祝福を受けた。私のように信じなさい。 しかし、パウロの朝から晩までのすべての説教と証言と勧めの対象はただ一人のイエス様だけでした。パウロに会えば、イエスだけが見えます。


結びの言葉

+(例話)ムーディー牧師の伝道 19世紀アメリカで最も影響力のあった福音伝道者D.L.ムーディーは、生まれ変わった後、毎日必ず一人でも多くの人に福音を伝えようと決心しました。 ある夜、ムーディーが就寝したとき、突然、今日一日中、一度も福音を伝えたことがなかったことを思い出しました。 彼は服を着替え、ブリーナの外に出ました。夜中でしたが、ある男性が街灯に寄りかかっているのを見つけ、彼に近づきました。ムーディは、神様の驚くべき導きに感謝しながら、彼に話しかけました。 "あなたはクリスチャンですか?" 彼は驚いて後ずさりし、すぐにでも殴ってしまいそうな勢いで拳を握りしめました。 "申し訳ありませんが、私は今、それを知っておく必要があります。" 「私がキリスト教徒であろうとなかろうと、それはあなたの知ったこっちゃない」と、その人はぶっきらぼうに言い放ちました。

ムーディーが引き続き福音を伝えようとすると、彼はムーディー牧師を溝に突き落としました。 夜中に伝道しに出かけたのに、殴られたのです。

ところが、その後、その酔っぱらいは会う人たちに、ムーディーが無礼極まりないと非難して回りました。ムーディの耳にも聞こえてくるほどでした。 それから約三ヶ月後、ある夜、誰かがムーディの家のドアをバンバン叩きました。ムーディが窓の外を見ると、自分を罵倒し、自分のことを非難していた人ではないでしょうか。 ムーディは、彼がきっと自分に危害を加えに来たのだろうと思いました。 ドアを何度もノックする彼にドアを開けてあげました。

彼は言いました。 「ムーディー牧師さん、あなたが私にクリスチャンかどうか尋ねたその日から、その質問が私の頭の中をぐるぐる回って、ずっと私を不安にさせ続けました。 昨夜も一晩中眠れなかったので、もう耐えられなくなり、こうして訪ねてきました。 どうすればクリスチャンになれますか、私もクリスチャンになれますか?"

ムーディが外に出て伝道した時、すぐには実がありませんでした。むしろ無視と嫌悪がありました。 しかし、結局、その魂は再びムーディに戻ってきました。


愛する聖徒の皆さん、私たちはパウロよりはるかに自由に伝道できるにもかかわらず、伝道することを怠っているのではないでしょうか。 牢獄に閉じ込められ、鎖につながれていたにもかかわらず、使徒パウロは自分がいる場所を伝道の現場にしました。 神様の恵みの処にさせました。

愛する聖徒の皆さん、あなたがいる場所がすべての人のための三位一体の神様の居場所となるように祈りましょう。伝道するために外に出ることができないなら、中に招いてください。外で会った時よりももっと深く神の恵みに浸っていることを示すことができます。ホームゲームが有利かもしれません。三位一体の神の恵みが溢れているあなたのところに来てください。より深い恵みの場に来るようにしてください。

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