報復のない神の国の生活(マタイ5:38-42)
導入
2002年に公開された「チェンジングレーン(Changing Lanes)」という映画があります。この映画は、些細な自動車接触事故から始まった二人の男の復讐劇を描いています。
ベン・アフレックが演じる成功した弁護士とサミュエル・L・ジャクソンが演じる保険セールスマンが、マンハッタンの高速道路で軽微な接触事故を起こします。弁護士は重要な裁判の審理に間に合わせるために事故現場を離れ、その結果、セールスマンは子供の親権の審理に遅刻し、結局、彼は子供の親権を失うことになります。
この過程で、弁護士は重要な法的書類を落としてしまい、セールスマンがそれを拾います。 ここから二人はお互いにますます深刻な報復をし始めます。一人は相手の信用を失墜させ、もう一人は彼の仕事を脅かします。小さな事故から始まった報復が、二人の仕事、家庭、人間関係、そして魂まで破壊してしまうのです。
この映画は私たちに重要な問いを投げかけます： 「復讐は私たちをより幸せにするのでしょうか？" 答えは明らかに「いいえ」です。復讐は一時的な満足感を与えることができますが、すぐにもっと大きな不幸につながります。小さな報復がどんどん大きくなり、最終的にはすべての人の人生を破壊します。
イエス様は私たちに「邪悪な者に逆らわないでください」と言われます。今日の御言葉はある方には厳しすぎるように見えるかもしれませんし、またある方には実践することが不可能に見えるかもしれません。今日の礼拝を通して、イエス様が本当に何を教えようとしていたのか、一緒に見ていきましょう。
背景説明
モーセの律法の本来の意図
イエス様が言われた「目は目で、歯は歯で」という表現は、旧約聖書の出エジプト記21:24、レビ記24:20、申命記19:21にあります。 この律法が最初に与えられた時の目的は何だったのでしょうか？
皆さん、幼い子供たちが喧嘩をするときを思い浮かべてみてください。一人の子供がもう一人の子供を少し押したらどうなりますか？押された子供はもっと強く押してしまいます。すると、押された子供はさらに強く押して、最終的には拳が交錯し、激しい喧嘩に発展します。これは子供だけの問題ではありません。 大人も同じような感じではないでしょうか？
誰かが私たちを傷つけたとき、私たちの最初の反応は何でしょうか？ もっと大きく返したくなります。これが人間の堕落した性質です。その中に悪が働いているのです。
悪の心が定着した人の復讐は、鎖のように無限に続くことがあります。神はイスラエルの民に、この無限の復讐の連鎖を断ち切るために、この法を与えました。 つまり、「目は目で、歯は歯で」という法は、制限を置く法でした。言い換えれば、「目を傷つけたなら、それ以上の罰を与えることはできない」という意味です。 そうです、この法律は過度な復讐を禁止する法律でした。
さらに重要なことは、この法律は被害者個人に与えられたものではなく、裁判官に与えられた指針だったということです。 これは、個人が直接復讐をするように命令したわけではありません。むしろ、法廷で裁判官たちが公正な判決を下すための原則でした。
パリサイ人の誤解
イエス様の当時の宗教指導者であるパリサイ人や書記官たちはこの法律をどのように解釈したのでしょうか。 彼らは二つの大きな間違いを犯しました：
第一に、彼らは裁判官に与えられた指示を個人的な命令に変えました。つまり、彼らは誰もが個人的に「目には目を、歯には歯を」復讐する権利と義務があると教えました。
第二に、彼らはこの否定的な制限(つまり「それ以上するな」という肯定的な命令(つまり「それ以上するな」)を積極的な命令(つまり「それだけのことをしなければならない」)に変えました。 つまり、誰かがあなたの目を傷つけたなら、あなたは必ずその人の目も傷つけなければならないと教えたのです。 これは本来、神が意図されたことではありません。 人間の邪悪な心が神の法を悪用しようとしたのです。
イエスの教え: "邪悪な者に逆らわないでください」
それでは、イエス様の教えに戻りましょう。イエス様は何を言いたかったのでしょうか？まず、イエス様が言われた内容を正しく理解するために、いくつかの解釈の原則を見てみましょう：
この教えはすべての人のためのものではなく、イエスに従う弟子たち、すなわち神の国の民のための教えです。
この教えは新しい律法ではなく、律法の真の精神を示すものです。
この教えは機械的に適用されるべきものではなく、文字よりも霊に従わなければなりません。
この教えは不可能なことを要求するものではありません。 イエス様は実践できないことを命じません。
この教えは聖書の他の部分と調和しています。
神の国と報復の関係
イエス様のこの教えは、本質的に悪にどう対処するかということです。 これは単なる行動指針ではなく、神の国の核となる原則を示すものです。
明らかな事実は、神の国には報復がないということです。 これは非常に重要な真理です。報復はこの世のやり方であって、神の国のやり方ではありません。 イエス様は山上の説教全体を通して、神の国の市民として私たちがどのように生きるべきかを示しておられます。
では、イエス様が具体的に何を教えているのか見てみましょう。
個人と国家の区別
皆さんの中には、「じゃあ、戦争はどうですか？ 犯罪者を罰するのはどうですか？ と尋ねる人がいるかもしれません。 これは重要な質問です。
私たちは皆、2つの領域に住んでいます。一方、私たちは国家の市民であり、他方、私たちは個人として他の人々と関係を持っています。イエスのこの教えは、個人的な関係に焦点を当てています。
ローマ13章を見ると、この地の国家政府は「悪を行う者を罰するために」神が建てられたものであることを学びます。 しかし、個人として、私たちは「敵を愛し、私たちを迫害する者のために祈る」ことが求められます。
自己に対する態度
今日のイエス様の御言葉の核心は何でしょうか？ それは、「自己」に対する私たちの態度です。
42節を見ると、「あなたに求める者に与え、あなたに求めようとする者に拒絶してはならない」とあります。 この節が突然ここに登場するのが不思議に感じるかもしれません。頬を殴られることとお金を貸すことが何の関係があるのでしょうか？
しかし、このすべては一つの中心的な原則につながります： それは、自分自身に対する自分の態度です。私たちが頬を殴られたとき、なぜすぐに返したいと思うのでしょうか？ それは私たちのプライド、私たちの自我が傷ついたからです。 誰かが私たちの所有物を奪おうとするとき、私たちが守ろうとするものは何でしょうか？ それは私たち自身の権利、私たちの自我だからです。
イエス様はさらに一歩進んで、私たちに言われます： 「もしあなたが本当に私に従うなら、あなたがたは自分自身について死ななければなりません。"これが「自己を否定し、自己の十字架を背負って私に従え」という言葉の意味です。
実際的な適用：4つの例
神の国の市民となった私たちは、報復について深く考えなければなりません。 なぜなら、報復は私たちの堕落した本性から出てくる自然な反応ですが、神の国の市民としては、より高い召しを受けたからです。
邪悪な者に対する報復は当然のことであり、そうすることで正義を実現するように感じられるかもしれません。 しかし、イエス様は私たちに真の知恵を教えます。もし私たちが悪に悪で立ち向かえば、悪は決して消滅することはありません。 むしろ悪はより強くなります。
考えてみてください。誰かがあなたを傷つけると、あなたは報復します。 すると、その人はさらに大きな報復をします。 このように、悪の連鎖は続いていきます。悪は悪を食べて育ちます。
しかし、イエス様は、悪を消滅させる方法を教えてくださいます。 それは、悪の者に報復しないことです。 悪に悪で対抗しないとき、悪は足場がなくなり、その力を失います。これがイエス様が十字架で示された道です。
イエス様は4つの具体的な例を通してこの原則を説明します：
1.頬を殴られた場合
「だれでもあなたの右頬を殴る者は、左も殴り返しなさい」
イスラエルの文化で右頬を殴ることは単純な暴力ではなく、侮辱を意味しました。 相手の頬を殴ること自体が侮辱的な行為ですが、手のひらではなく手の甲で殴る場合、これはもっと侮辱的な行為とみなされました。 そのため、当時、手の甲で相手の頬を殴った場合、償うべき罰金は2倍近くになったそうです。 人は頬を一度殴られても、相手にもっと多くの侮辱を与えようとします。 これがまさに悪です。悪は動報復法の中に自分の目的を入れることができるということです。
イエス様は「誰かがあなたを侮辱した時、報復しないで、むしろ彼らに再び侮辱する機会を与えなさい」と言われます。
幼い皆さん、誰かが遊び場であなたをからかったり、怒らせたりした時、どのように反応しますか？すぐに反撃しますか？ イエス様は別の道を示してくださいます。
2.訴訟を起こされた場合
「また、あなたを訴えて下着を奪おうとする者に、上着まで奪わせる。」
当時、イスラエルでは上着は非常に重要なものでした。 貧しい人々にとっては、夜に布団として使われる唯一の覆いでした。 法律によると、誰も他人の上着を一晩中取ることはできませんでした。
イエス様は「誰かが法的にあなたの下着を求めたら、法で許されていない上着まで与えなさい」と言われます。これは、自分の法的な権利を主張することを超えるようにという教えです。
3.強制労働の場合
「また、誰かがあなたに無理矢理五里を行かせたら、その人と十里を同行しなさい」
ローマの兵士たちは、法的にユダヤ人に1マイル(10里)分の荷物を運ばせることができました。 これはユダヤ人が非常に嫌う法律でした。
イエス様は「法律が要求する以上の倍をしなさい」と言われます。これは、強制されたことに対しても、喜びで反応するようにという教えです。
4.分かち合いの場合
「お前に求める者に与え、お前に求めようとする者に拒絶してはならない」
物質に対する私たちの態度も自己に対する態度の一部です。イエス様は、私たちの財産は私たちだけのものではなく、神のものであり、私たちはただ管理者であることを教えてくださいます。
どのように実践できるのでしょうか？
このような教えを聞いて、「どうやったらこのような生活を送ることができるのだろう」と思う方がいるでしょう。 これは明らかに私たちの本性とは正反対の生活です。
ここで私たちは山上の垂訓の順序を覚えておく必要があります。 イエス様はこの教えを「八つの福音」で始めました。 そして、最初の福は何でしたか？ 心が貧しい者は幸いである、天国が彼らのものだからである」。
「心が貧しい」とは、自分の霊的な無能さを完全に認めることです。 これは「神様、私は自分ではこのように生きることができません。 あなたの助けが必要です」と告白することです。
これが出発点です。私たちは自分の力ではこのような生活を送ることができません。 私たちは生まれ変わる必要があり、神の御霊が私たちの中に宿らなければなりません。
世の中を悲劇に陥れる悪の世界観
1994年にルワンダで起きた大虐殺は、民族間の報復の最も悲劇的な例です。フツ族とトゥチ族の間には長年の対立がありましたが、植民地支配時代にベルギーがトゥチ族を優遇したことで対立が激化しました。 独立後、フツ族が政権を握り、数十年の抑圧と報復が続きました。1994年、フツ族の大統領の飛行機が撃墜された後、フツ族の過激派はそれをトゥチ族の仕業だと主張し、100日間で約80万人のトゥチ族と穏健派フツ族を虐殺しました。 この悲劇は、民族間の憎しみと報復がいかに恐ろしい結果をもたらすかを示しています。
悪は報復を合理化し、世の中を殺意と殺し合いで惨めにします。イエス様がこの地に来られた目的は、この悪の勢力を消滅させるためです。
結論：神の国の方法で悪を打ち負かす愛
イエス様の「邪悪な者に逆らってはならない」という教えは、単に暴力を禁止することではありません。 それは、自分の権利、プライド、そして悪に対応する自己を否定し、愛で対応するように呼びかけることです。 これは、神の国の方法で生きるようにという招待です。
これは、私たちが弱くなったり、消極的になることを意味するものではありません。 イエス様は十字架の上でご自身を捧げましたが、それは弱さではなく、最も強い形の愛でした。悪に足を踏み入れる隙を与えないことです。 そしてその愛は最終的に悪を打ち負かしました。死に勝って復活したイエス様は、悪に対する最終的な勝利を示しました。
悪に対する報復を放棄することは、正義を放棄することではありません。 むしろ、より高い次元の正義、すなわち神の正義を実現することです。 報復は一時的な満足感を与えることができますが、真の平和と和解をもたらすことはできません。許しと愛だけが真の和解と癒しをもたらすことができます。
ルイーズ・ザモという女性は、2001年の9.11同時多発テロで夫のハザールを亡くしました。 多くのアメリカ人が怒りと復讐心でいっぱいになったとき、ルイーズは別の道を選びました。
テロの数週間後、ルイスは深い怒りと憎しみを感じました。 しかし、彼女はすぐにこれらの感情が自分自身と幼い息子に害を及ぼしていることに気づきました。 彼女は日記にこう書いています： 「私が憎しみに満ちていると、ハザールの記憶は暗闇に覆われ、私の愛を表現することができない。」
ルイスは9/11のテロリストとその信者を許すことを決意し、平和活動家になり、イラク戦争に反対する声を上げ始め、イスラム教徒のコミュニティとの対話を促進しました。
「許しは私に私の人生のコントロールを取り戻しました。 テロリストは私の夫を殺しましたが、私は彼らに私の魂まで殺されることは許しません。赦しは私を憎しみの鎖から解放してくれました。」
愛する聖徒の皆さん、エペソ6:12の言葉です。
「私たちの戦いは、血と肉を相手にするのではなく、支配者たち、権力者たち、この闇の世界の支配者たち、天にある悪の霊たちを相手にするのです。」
悪は悪では勝てません。 悪は善によってのみ消滅させることができます(ローマ12:21)。その善は、私たちイエス・キリストが十字架に架かって示されました！
イエス様はそうして私たちに別の道、より高い道を示してくださいます。悪に悪で対応しないとき、私たちは神の国がこの地に来るように貢献するのです。
敵を愛してください。それこそが、本当に敵に勝つ唯一の方法です。
締めくくりの祈り
愛の神様、私たちはしばしば自分の権利とプライドを守るのに忙しくしています。私たちがイエス様のように自分を捨て、愛で反応できるように助けてください。私たちの本性では、このような生活を送ることができないことを認めます。聖霊の助けが必要です。私たちの中に宿り、私たちがイエス様の姿に似せてください。 イエス様の御名によって祈ります。アーメン。
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