ドゥアディラ教会に与えられた御言葉(ヨハネの黙示録2:18~29)
I.序論：ドゥアディラ教会の背景
愛する聖徒の皆さん、今日はヨハネの黙示録2章18節から29節の御言葉を通して、ドゥアディラ教会に下さるイエス様のメッセージを見ていきたいと思います。
まず、ドゥアディラという都市について理解する必要があります。ドゥアディラは商業の中心地であり、特に織物産業と金属加工技術で有名でした。 使徒行伝16章に登場する商売人ルディアがこの都市の出身です。
しかし、この都市には特別なものがありました。皆さん、貿易ギルドをご存知でしょうか、貿易ギルドをご存知ですか？今日でいうところの労働組合のようなものです。 しかし、このギルドは単なる経済組織ではありませんでした。 彼らは自分たちだけの守護神に仕え、その神のための祭りと儀式を行いました。
このような状況で、ドゥアディラのクリスチャンは深刻な課題に直面しました。 ギルドに加入しなければ経済活動が難しく、加入すれば偶像崇拝に参加しなければならなかったからです。 皆さん、このような状況は今日の私たちと無関係だと思いますか？
私たちも毎日、職場で、社会で、同じような選択の岐路に立っています。"今回だけ目をつぶってください。", "みんなやってるんです。", "こうしてこそ会社が回るんです。"。このような言葉を聞いたことがありませんか？ 私たちは毎日、信仰と世俗的な成功の間で葛藤しています。
II. 主の自己啓示
このような状況の中で、イエス様がドゥアデラ教会に現れます。18節を見ましょう。"ドゥアディラ教会の使徒に手紙を書け、その目が炎のようで、その足が光る錫のような神の子が言われた。"
ここでイエス様はどのような姿で現れましたか？
まず、彼の目は炎のようだと言います。 これは何を意味するのでしょうか？炎のような目は、すべてを見通すイエス様の洞察力を表しています。私たちの外見ではなく、意志と心の奥底まで見ておられるという意味です。
皆さん、私たちが世の中で妥協しようとする時、誰も知らないと思う時、主の炎のような目が私たちを見ていることを忘れてはなりません。 しかし、これは単に私たちを非難するためではなく、正しい道に導いてくださるためです。
第二に、主の足は光る錫のようだと言われています。 これは何を意味するのでしょうか。 これはイエス様の権威と能力を表しています。 特に、ドゥアディラが金属加工で有名だったことを考慮すると、この表現は彼らにさらに強烈に感じられたことでしょう。
光り輝く錫」という表現はギリシャ語で「χαλκολιβάνῳ」(カルコリヴァーノ)と言いますが、これは非常に珍しい言葉です。 学者はこれが銅と金の合金であろうと推測しています。 つまり、最も貴重で強い金属を意味するのです。
これは、イエス様がすべての権威と力を持っておられることを表しています。この世のどんな権力も、どんな偶像もイエス様を超えることはできません。 私たちが職場で、社会から圧力を受ける時、妥協を求められる時、私たちはこの事実を覚えていなければなりません。
愛する聖徒の皆さん、私たちは今、ドゥアデラ教会と同じ状況に置かれています。世の中は私たちに絶えず妥協を要求しますが、私たちは炎のような目で私たちを見守る主、輝く錫のような足でこの世界を治める主を覚えていなければなりません。
主は私たちのすべての状況をすべて知っておられます。私たちの悩み、私たちの困難をすべて理解しておられます。 そして、どんな世の中の権力よりも強い方です。このような主を頼り、私たちの信仰を守っていく時、私たちは真の勝利者になることができるでしょう。
III.教会に対する賛美
19節を見ましょう。 "わたしは、あなたの働きと愛と信仰と奉仕と忍耐を知り、あなたの後の行いが最初より多いことを知っています。"
ここで主はドゥアディラ教会の5つの徳目を褒めておられます。事業、愛、信仰、奉仕、忍耐。特に「事業」という言葉に注目してみましょう。
ギリシャ語原文でこの単語は「ἔργα」(エルガ)です。 これは他の本文では「行為」と訳されています。 ところが、ハングル改訳改改訳のみこの単語を「事業」と訳しました。 なぜそうなったのでしょうか？よく考えてみました。
おそらく、ドゥアディラの状況を考慮したからでしょう。 ドゥアディラは商業の中心地であり、多くのクリスチャンが事業に従事していました。 彼らは厳しい状況の中でも、自分の仕事を通して神を栄光させようと努力していたようです。 皆さん、私たちの日常的な仕事、私たちの「事業」が神様のためになることができるという事実、驚くべきことではないでしょうか。
では、その後に続く4つの徳目、「愛、信仰、奉仕、忍耐」は何でしょうか？まさに神の国のための事業の核心です。あなたが行っているその仕事に「愛と信仰と奉仕と忍耐」があれば、あなたは主の仕事をしている可能性が非常に高いのです。
ドゥアデラ教会のもっと驚くべき点は、主が「あなたの後の行いが最初より多い」と言われたことです。 これは、ドゥアデラ教会が霊的に成長していたことを意味します。 彼らは困難な状況の中でも信仰を守り、さらに成熟していったのです。 私たち純福音軍馬教会と私たち全員が、「あなたの後の行いが最初より多い」というお褒めの言葉を主から聞くことを願いましょう。
IV. 教会に対する叱責(2-23)
しかし、残念ながら、この教会には深刻な問題がありました。20節を見ましょう。
"しかし、あなたに叱ることがある、自称預言者という女イゼベルをあなたが許すからです。彼は私のしもべを教え、誘惑して姦淫をさせ、偶像のいけにえを食べさせます。"
ここで「イゼベル」という名前が出てきます。 これは実際の名前ではなく、象徴的な表現です。旧約聖書のイゼベルのように、偶像崇拝と淫行を助長する偽教師を指しているのです。
この「イセベル」は何を教えたのでしょうか？おそらく、「ビジネスのためにギルド(組合)の神社に参加するのは大丈夫よ、神様は理解するわよ」または「世界で成功するためには、世の中のやり方に従わなければならないわ、そうすれば後でもっと多くの人を伝道することができるわよ」というようなことだったでしょう。
このような教えがどれほど危険か分かりますか？ これは、信仰と世俗的な成功の間の妥協を正当化するものです。 そして、残念なことに、このような教えは今日の現代教会でよく見られます。
"お金をたくさん稼げば、宣教もたくさんできます。"、"今は世の中に合わせて生きて、後で引退して奉仕すればいいのです。"このような言葉、聞いたことがありませんか？ これがまさに現代版「イゼベル」の教えです。
主はこのような妥協を許しません。21-23節を見ると、主はイセベルとその信者たちに厳しい審判を予告しています。これは、主が私たちの信仰の純潔をいかに重要視しておられるかを示しています。
愛する聖徒の皆さん、皆さんは今、どのような選択の岐路に立っていますか？ 世の中の成功のために信仰を妥協していませんか？ それとも、困難の中でも主の御心に従おうと努力していますか？
主は私たちのすべての行いを知っておられます。私たちの事業、私たちの日常的な生活さえも、主の前で意味のあるものになることができます。 しかし、同時に私たちは妥協の誘惑を警戒しなければなりません。世の中のやり方ではなく、神様のやり方で生きること、それが主が私たちに望まれる人生です。
V. 忠実な者たちへの励まし(24-25節)
さて、24-25節を見てみましょう。 "ドゥアディラに残ってこの教訓を受けず、いわゆるサタンの深いことを知らないあなたがたに言うが、他の重荷であなたがたに負わせるものはない／ただ、私が来るまで、あなたがたの持っているものをしっかりと持ちなさい"
ここで主は、イゼベルの教えを従わなかった忠実な聖徒たちを励まします。 サタンの深いもの」という表現に注目してください。 サタンの深いもの」とは何を意味するのでしょうか。 これはおそらく、イゼベルとその信奉者たちが自分たちの教えを「深い霊的知識」と主張していたことを例えて言われたようです。
今日もこのような誘惑があります。より深い霊性」、「より高い次元の信仰」を名目に、聖書の教えから外れる場合があります。 しかし、主はむしろ「私が来るまで、あなたがたにあるものを堅く持ちなさい」と言われます。
皆さん、この御言葉は私たちにどれほど大きな慰めとなるでしょうか。 私たちは時々、もっとすごいこと、もっと特別なことをしなければならないと考えます。 しかし、主は私たちがすでに持っているもの、すなわち「純粋な信仰と愛」をしっかりとつかめと言われます。
しっかりとつかめ」という言葉の原語は「クラテオ」(κρατέω)で、これは「強くつかむ」、「逮捕する」という意味です。私が必ずつかまなければならないものを追跡し、つかんだ後は逃さないようにしっかりとつかむことを意味します。ドゥアデラ教会と私たちがつかまなければならないのは、イエス・キリストを信じる信仰だと思います。
VI. 勝つ者に対する約束(26-28節)
26-28節を見ます。 ここで主は最後まで信仰を守る者たちに驚くべき約束をされます。"万国を治める権威"を与えると言います。 これは詩篇2篇を引用したもので、これはメシアに対する預言でした。 つまり、主は自分の権威を忠実な聖徒たちと分かち合うと言うことです。
"檻"という表現も注目に値します。鉄の檻は王が持っている杖、규です。 つまり、王の権威を象徴しています。 ところで、ドゥアディラが鉄の加工で有名だったことを考えてみてください。 この表現は、彼らにとってより強烈に感じられたことでしょう。ローマ皇帝の権威が猛威を振るっている世界の中で苦しんでいた彼らに与えられた約束です。 もうすぐイエス・キリストと共に世界を支配することになるという約束、この約束がどれほど大きな慰めになったでしょうか。
最後に、主は勝利する者に「夜明けの星」を与えると約束します。夜明けの星は、暗闇が最も深い時に昇る星です。 これは、まもなく訪れるキリストの再臨、そして私たちが受ける栄光を象徴しています。
愛する聖徒の皆さん、私たちは今、暗闇の中にいるように見えるかもしれません。世の中は私たちの信仰を試し、私たちを迫害します。 しかし、覚えておいてください。夜明けの星が昇る直前が一番暗いのです。
私たちが今経験する苦難は、将来私たちが受ける栄光に比べれば何もありません(ローマ8:18)。私たちは単にこの世界に勝つのではなく、キリストと共に支配することになるのです。
ですから、落胆しないでください。世界と妥協しないでください。あなたの持っている信仰をしっかりと握ってください。職場で、学校で、家庭で、クリスチャンらしい生活を送ってください。 それが時には苦難を伴うかもしれませんが、その苦難は私たちを鍛え、私たちをキリストに近づけるでしょう。
主はもうすぐ来られます。 その日まで、私たちに任された使命を忠実に果たしましょう。 そうすれば、私たちも夜明けの星のように輝く栄光を享受することができるでしょう。
VII.結論：現代教会に与える教訓
愛する聖徒の皆さん、今日、私たちはドゥアデラ教会に送られたイエス様のメッセージを通して重要な教訓を学びました。 この御言葉は2000年前、小アジアの小さな都市にあった教会に向けられたものですが、今日の私たちにも依然として有効な主のメッセージです。
第一に、私たちは霊的な分別の重要性を学びました。 ドゥアディラ教会は多くの長所がありましたが、「イゼベル」と呼ばれる偽教師を容認することによって大きな危機に陥りました。今日、私たちの周りにも無数の「イセベルの声」があります。世俗的な成功のために信仰を妥協するように誘惑します。「目を一度だけ閉じればいい」、「みんなそうしている」、「こうしてこそ、この世で生き残る」、このようなささやきが私たちの耳元に聞こえてきます。
しかし、私たちは炎のような目で私たちを見る主を覚えていなければなりません。 主は私たちの外見ではなく、心を見ます。私たちの行いを起こす御心を見ておられます。私たちは日々、神の御言葉で私たちの考えを新たにすることで霊的な分別力を養わなければなりません。
第二に、私たちは妥協しない信仰の必要性を学びました。 ドゥアディラ教会の多くの聖徒は、経済的利益のために偶像崇拝に参加するよう圧力を受けました。 今日、私たちも同じような圧力を受けています。会社で不誠実な慣行に参加するような圧力、学校で信仰を隠すような圧力、社会で聖書の教えと妥協するような圧力などがあります。
しかし、主は「わたしが来るまで、あなたがたの持っているものを堅く持ちなさい」と言われます。私たちが持っている信仰、私たちが知っている真理をしっかりとつかまなければなりません。妥協は安易ですが、その結果は破壊的です。一方、真理を守ることは難しいですが、その結果は命です。
最後に三番目に、私たちは主の再臨を待つ姿勢で生きなければならないことを学びました。 主は「私が来るまで」と言われます。私たちの戦い、私たちの忍耐には終わりがあります。 その終わりには主がおられます。主は私たちに万国を支配する権威と夜明けの星を約束してくださいました。
皆さん、私たちが今経験している困難が大きく感じられるかもしれません。信仰を守ることが大変に感じられるかもしれません。 しかし、私たちが受ける栄光に比べれば、このすべては何もありません。
ですから、落胆しないでください。世界と妥協しないでください。あなたの職場で、学校で、家庭で、クリスチャンらしい生活を送ってください。正直に働くこと、同僚を愛をもって接すること、困難な隣人の世話をすること、このすべてが主のための事業(仕事)です。
主の炎のような目が私たちを見ておられます。主の輝く錫のような足が私たちと一緒におられます。私たちが今すぐには世界を変えられないかもしれませんが、私たちの小さな従順がこの世界に少しずつ神の国を拡大していることを覚えてください。
私たちの主は、もうすぐ来られます。 その日まで、私たちに任された使命を忠実に果たしましょう。 そうすれば、私たちも夜明けの星のように輝く栄光を享受するでしょう。 これが私たちの願いであり、私たちの力になります。アーメン。
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