Teks: Wahyu 3:14-22
I. Pendahuluan
Selama empat tahun dari tahun 2018 hingga 2021, stasiun TV SBS di Korea Selatan memproduksi sebuah program yang berjudul 'Alley Restaurant' di mana Baek Jong-won, seorang pengusaha restoran yang sukses, mempresentasikan penyebab masalah dan solusi bagi mereka yang sedang berjuang untuk menjalankan sebuah restoran.
Baek Jong-won, yang telah berkecimpung dalam bisnis restoran sejak masih duduk di bangku SMA, mencicipi makanan yang dimasak di aula restoran dan dapat menebak dengan hampir akurat metode memasak koki, di mana bahan makanan diproduksi, peralatan memasak yang digunakan, dan kebersihan dapur. Ketika dia menunjukkan masalah kepada pemilik restoran yang dia kunjungi, pemilik restoran yang merasa malu sering kali membuat alasan, atau bahkan berbohong. Dalam kasus seperti itu, Paik dengan tegas mengatakan kepada mereka untuk berhenti mencari-cari alasan, berhenti berbohong, dan bersiaplah untuk memulai dari awal lagi jika mereka benar-benar ingin sukses.
Suatu ketika, dia memuntahkan semangkuk kimchi rebus di sebuah restoran yang ditugaskan untuk menyajikannya karena daging babi di dalamnya berbau menyengat. Pemilik restoran bersikeras bahwa hal itu tidak mungkin terjadi, karena daging tersebut segar dari tukang daging yang telah berbisnis dengan mereka selama 10 tahun, dan baru diantarkan tadi pagi. Baek bersikeras bahwa tukang daging tersebut telah menipunya. Jong-won bertanya kepada pemilik restoran apakah dia pernah makan daging itu sendiri, dan pemilik restoran mengatakan bahwa dia tidak makan daging babi karena alasan kesehatan, sehingga Jong-won mengatakan bahwa kliennya telah menipunya. Wanita yang tidak percaya itu memasukkan daging itu ke dalam mulutnya dan mencicipinya. Dia memuntahkannya dengan penuh kesan. Anggota keluarga yang lain mencobanya juga, dan mereka semua memuntahkannya karena baunya yang menyengat. Saya menikmati program ini meskipun saya tidak ada hubungannya dengan menjalankan sebuah restoran, tetapi jika Anda menjalankan sebuah restoran, Anda mungkin akan menanggapinya dengan sangat serius, seperti 'kisah saya'.
Ketika saya merenungkan pasal 2 dan 3 dari kitab Wahyu, saya terpikir bahwa acara TV 'Alleyway Restaurant' merupakan parodi dari kitab Wahyu. Yesus Kristus secara pribadi mengunjungi jemaat-jemaat-Nya dan memeriksa perilaku mereka. Gereja Laodikia dimasukkan-Nya ke dalam mulut-Nya dan bahkan mencicipinya. Anda tidak dapat menipu mata dan mulut-Nya yang berapi-api.
Kadang-kadang Yesus menunjukkan masalah mereka dan menegur mereka dengan keras, tetapi teguran-Nya tidak dimaksudkan untuk menghancurkan mereka, tetapi untuk membalikkan mereka dan membuat mereka menjadi lebih baik. Seperti yang dikatakan dalam ayat 19 dari ayat ini, “Ia menegur karena Ia mengasihi mereka.
'Jemaat Laodikia' yang kita lihat hari ini tidak menerima sepatah kata pun pujian dari Tuhan, tetapi hanya teguran, tetapi bukan berarti jemaat Laodikia bukanlah jemaat-Nya.
Orang-orang kudus, Wahyu 2 dan 3 adalah program solusi bagi gereja dan orang-orang kudus. Tuhan mengidentifikasi penyebab masalah dan memberikan solusinya. Ini adalah firman solusi, firman kelangsungan hidup yang masih berlaku bagi gereja modern saat ini.
II.
1. Latar Belakang Laodikia
Laodikia terletak 64 kilometer di sebelah tenggara Pisidia dan sekitar 160 kilometer di sebelah barat Efesus. Karena Laodikia terletak di persimpangan dua jalan utama yang membentang dari timur ke barat dan dari selatan ke utara, maka Laodikia merupakan kota perdagangan dan keuangan, dan karena itu merupakan kota yang kaya.
Laodikia memiliki industri garmen yang maju, memproduksi wol hitam yang lembut, berkilau, dan murah dalam jumlah besar dan mengekspor empat jenis pakaian ke seluruh dunia. Kota ini sangat terkenal dengan pakaiannya, yang disebut trimita, yang berlengan pendek dan panjangnya mencapai lutut, sehingga Konsili Khalkedon pada tahun 451 menjuluki Laodikia dengan sebutan “Trimitaria”.
Laodikia juga memiliki sekolah kedokteran, sehingga ilmu kedokteran berkembang dengan sangat baik, dan kota ini terkenal dengan salep sakit telinga dari balsem nard yang disebut 'laodicean' dan obat tetes mata dari pil-pil yang dihancurkan yang disebut 'brugian'.
Tetapi Laodikia memiliki kelemahan yang fatal: kota ini tidak memiliki sumber air (Yesus, sumber air, berdiri di luar pintu sambil menunggu). Jadi air dipasok dari sebuah tempat bernama Denizli, 10 kilometer ke arah selatan, melalui saluran air berdiameter 90 cm, yang menjadi suam-suam kuku dalam perjalanan ke Laodikia dan dapat menyebabkan muntah-muntah. Sebaliknya, kota tetangga, Kolose, memuntahkan air dingin yang menyehatkan, dan Hierapolis memuntahkan air panas untuk tujuan pengobatan.
2. Tiga deskripsi tentang Yesus
Ada sebuah jemaat Tuhan di wilayah ini, tetapi jemaat ini mudah dipengaruhi oleh dunia dan menjadi seperti dunia. Dan ada sebuah jemaat di Laodikia, sebuah jemaat yang berada dalam ketidaktahuan rohani dan kemiskinan. Kepada jemaat ini datanglah Yesus, Sang Pemecahan Masalah dan Pemecah Masalah. Siapakah Yesus yang diperkenalkan ini?
“Amin. Saksi yang setia dan benar. Dia yang menjadi dasar dari ciptaan Allah
1) Yesus adalah Amin
2 Korintus 1:20 berkata, “Sebab segala janji Allah telah menjadi kenyataan di dalam Kristus, supaya kita dapat mengucapkan Amin dan memuliakan Allah.”
Yesus adalah 'Amin' memberitahu kita bahwa janji-janji Allah masih digenapi di dalam Yesus saja. Kita perlu mengingat bahwa selain Yesus Kristus, selain Dia, janji-janji Allah bukanlah 'amin', 'ya'. Dengan bodohnya, jemaat Laodikia menempatkan Yesus, sang 'Amin', di luar gereja, yang menunjukkan kepada kita bahwa mereka berada di bawah ilusi yang luar biasa bahwa mereka dapat menjadi jemaat yang sehat dengan kekuatan mereka sendiri tanpa 'Yesus'.
2) Yesus sebagai saksi yang setia dan benar
Karena Yesus adalah 'saksi yang setia dan benar', maka gereja dan anggota-anggotanya juga harus menjadi saksi yang setia dan benar. Yesus memberikan kesaksian tentang diri-Nya sendiri, yang berarti bahwa Dia adalah Allah, Allah yang sama dengan Bapa dan Roh Kudus, dan Dia berkata: “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa”, dan Dia berkata: “Perkataan-perkataan yang Kukatakan itu, Aku tidak berkata-kata dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa yang berkata-kata di dalam Aku, dan Akulah yang mengerjakan pekerjaan-pekerjaan-Nya” (Yohanes 14:10). Dengan kata lain, Yesus memberikan kesaksian tentang diri-Nya sendiri sebagai Tuhan melalui perkataan dan kehidupan-Nya. Dengan cara yang sama, gereja juga harus memberikan kesaksian tentang Yesus yang ada di dalam diri mereka. Gereja Laodikia mencoba bersaksi tentang Yesus dengan menempatkan Dia di luar diri mereka, bukan di dalam diri mereka, dan karena itulah kuasa-Nya dinyatakan.
3) Yesus adalah dasar dari ciptaan Allah
Yesus juga adalah 'dasar dari ciptaan Allah'. Kolose 1:16-17 mengatakan bahwa segala sesuatu diciptakan di dalam Yesus Kristus, dan segala sesuatu diciptakan untuk Yesus Kristus, dan segala sesuatu dipersatukan di dalam Yesus Kristus. Akhir dari kitab Wahyu adalah ciptaan baru pada saat kedatangan Yesus Kristus. Pada kedatangan Yesus kembali, langit yang baru dan bumi yang baru akan datang, dan pada saat itu, mereka yang hidup dengan iman kepada Yesus Kristus akan berada di langit yang baru, bumi yang baru, dan ciptaan yang baru, sedangkan mereka yang menyangkal dan tidak percaya kepada Yesus tidak akan pernah berada di langit yang baru dan bumi yang baru.
Inilah cara Yesus mengasihi gereja. Jika gereja menyembah Yesus dan memberikan kesaksian tentang Yesus di dalam dirinya, banyak jiwa yang tak terhitung jumlahnya akan dibawa masuk ke dalam ciptaan baru Yesus Kristus, ikut serta dalam “amin” Yesus.
3. Teguran dan Solusi dari Yesus
Jadi, mari kita lihat teguran Yesus kepada jemaat Laodikia
1) Teguran Yesus ada dua.
(1) Pertama, Ia menegur iman mereka yang suam-suam kuku.
Tiga kali Yesus menggunakan frasa “tidak panas dan tidak dingin” untuk menggambarkan jemaat Laodikia. Ketika ungkapan yang sama digunakan tiga kali dalam Alkitab, itu sangat penting. Jika Yesus menegur jemaat karena suatu masalah tiga kali dengan menggunakan frasa yang sama, kita harus menanggapinya dengan serius.
Dalam ayat 19, Yesus jelas menginginkan 'semangat yang berkobar-kobar', tetapi jemaat Laodikia dikatakan dalam keadaan suam-suam kuku - tidak panas, tetapi juga tidak dingin - dan Tuhan mengatakan bahwa hal ini menjijikkan dan membuatnya muntah.
Faktanya, keadaan yang paling berbahaya secara rohani adalah suam-suam kuku. Tidak ada “wilayah abu-abu” dalam iman: Anda bisa menerima atau menolak Tuhan sepenuhnya.
Filsuf eksistensialis dan teolog Kierkegaard, dalam bukunya The Sickness of Death, membagi keputusasaan manusia ke dalam tiga jenis.
Pertama, keputusasaan karena tidak mengetahui bahwa Anda ada,
Kedua, keputusasaan karena tidak berusaha menjadi diri sendiri,
Ketiga, keputusasaan karena mencoba menjadi diri sendiri.
Yang kedua, keputusasaan karena tidak berusaha menjadi diri sendiri, adalah “keadaan tidak mengenali atau mengabaikan sifat atau potensi diri yang sebenarnya.” Orang-orang yang berada dalam kondisi ini tidak berpikir secara mendalam tentang kehidupan mereka dan menjalaninya pada tingkat yang dangkal. Mereka mencoba menghindari upaya dan risiko yang diperlukan untuk menemukan dan menyadari jati diri mereka yang sebenarnya. Akibatnya, mereka tidak mengalami pertumbuhan atau perubahan yang nyata dan tetap mandek secara spiritual dan eksistensial, kata Kierkegaard.
Pada tingkat spiritual, itulah keadaan gereja Laodikia: stagnan secara rohani, tetapi begitu mengakar dalam rasa puas diri sehingga mereka kehilangan motivasi untuk menarik diri dari situ.
Yesus adalah perwujudan dari kasih. Dia begitu mengasihi kita sehingga Dia memberikan nyawa-Nya sebagai korban. Ketika perwujudan kasih itu ada di dalam gereja dan di dalam diri orang-orang kudus, maka tidak akan ada sikap suam-suam kuku. Selama kita tetap menjaga Yesus di pintu gerbang, maka tidak akan ada sikap suam-suam kuku.
(2) Kedua, Yesus menegur ketidaktahuan tentang kemiskinan rohani.
Ia berkata kepada jemaat di Smirna, “Kamu miskin, tetapi sesungguhnya kamu kaya”; kepada jemaat di Laodikia, “Kamu mengatakan bahwa kamu kaya, padahal kamu tidak mempunyai apa-apa”, tetapi Ia berkata kepada mereka, “Kamu sengsara secara rohani, celaka, miskin, buta, telanjang, dan menanggung malu”. Ketika kerajaan Tuhan datang ke bumi, akan terjadi pembalikan: jemaat di Smirna akan dinyatakan sebagai jemaat yang paling kaya, dan jemaat di Laodikia akan dinyatakan sebagai jemaat yang paling miskin.
Keseriusan dari ketidaktahuan rohani adalah karena ketidaktahuan itu menghalangi kita untuk mengetahui bahwa kita tidak tahu apa-apa. Dalam hal ini, ketidaktahuan rohani adalah menipu diri sendiri. Ketidaktahuan rohani menyebabkan kemiskinan rohani.
Pada tahun 1980-an, Jepang mendominasi perekonomian dunia, sehingga masyarakat Jepang meneriakkan, “Kami kaya! Kami kaya! Kami tidak kekurangan apapun!” Tetapi lihatlah di mana mereka sekarang, mereka menyebutnya sebagai ‘tiga puluh tahun yang hilang’. Apa maksudnya mereka kehilangan? Mereka kehilangan “kelimpahan” yang mereka genggam dan lambaikan di tangan mereka. Kekayaan itu telah hilang, dan orang yang menggenggam apa yang akan hilang di tangannya, dan berkata, 'Saya kaya, saya punya banyak, saya tidak kekurangan apa pun,' suatu hari nanti akan dipermalukan.
Gereja Laodikia berada dalam keadaan kemiskinan rohani, keadaan pikiran yang buruk, keadaan menipu diri sendiri, dengan mengatakan, 'Saya kaya, saya punya banyak, saya tidak kekurangan apa pun.' Keadaan yang lebih berbahaya daripada kemiskinan materi adalah berada dalam kemiskinan rohani.
Orang-orang kudus yang terkasih, berapakah suhu jiwa Anda? Apakah sudah lama Anda berada dalam keadaan suam-suam kuku, atau apakah Anda berada dalam kemiskinan rohani dan Anda bahkan tidak menyadarinya?
2) Solusi Yesus
Sekarang mari kita lihat nasihat dan solusi Yesus kepada jemaat di Laodikia.
(1) 'Belilah'
Resep untuk jemaat Laodikia yang berada dalam kemiskinan rohani adalah sebuah daftar belanjaan. Jika Anda melihat ayat 18, ayat ini mencantumkan hal-hal yang perlu mereka beli untuk keluar dari kemiskinan rohani. 'Barang-barang yang harus dibeli' untuk keluar dari kemiskinan rohani adalah tiga hal.
1) Pertama, emas yang dimurnikan dengan api. Kita diberitahu bahwa jika kita memiliki 'emas yang dimurnikan dengan api', kita akan dapat keluar dari kemiskinan rohani. Namun, apakah yang dimaksud dengan 'emas yang dimurnikan dengan api'? 'Emas yang dimurnikan dengan api' mengacu pada iman yang bertahan dalam menghadapi kesengsaraan dan penganiayaan. Penyebab 'suam-suam kuku' dari jemaat Laodikia adalah karena mereka menutup mata mereka terhadap kesengsaraan dan penganiayaan.
Ayub yang saleh adalah seorang yang kaya raya menurut standar masa kini, sampai suatu hari ujian Tuhan membuatnya menjadi seorang pengemis yang tidak memiliki uang yang kehilangan semua hartanya dan bahkan keluarganya, tetapi Ayub mengakui: “Aku menjadi seperti emas murni”. Ini bukanlah hal yang mudah untuk dikatakan, tetapi ada satu orang yang benar-benar menggenapi pengakuan Ayub. Yesus Kristus. Yesus adalah orang yang telah melalui semua kesengsaraan, penganiayaan, dan kematian untuk menjadi 'emas murni'. Yesus adalah orang yang berkata, 'Berikanlah aku emas yang ditempa dalam api'. Dia tidak meminta Anda untuk memiliki emas batangan, tetapi untuk menjadi emas murni, seperti Yesus. Orang yang benar-benar kaya bukanlah mereka yang memiliki banyak emas murni, tetapi mereka yang menjadi seperti emas murni.
2) Kedua, Ia menyuruh mereka membeli pakaian putih. Sebelumnya, jemaat Sardis ditegur Tuhan karena mereka mencemarkan pakaian yang mereka kenakan, tetapi ya ampun, jemaat Laodikia telah kehilangan hal itu. Dimabukkan oleh kesombongan dunia, jemaat Laodikia tidak menyadari bahwa mereka telanjang. Orang-orang di dunia saat ini mungkin mengenakan pakaian dan sepatu dengan merek terkenal, tetapi mereka telanjang secara rohani. Tuhan berkata, “Tanggalkanlah dari pada-Ku” pakaian putih yang dapat menutupi ketelanjangan rohani. Semoga Anda tidak berdiri telanjang di hadapan Tuhan pada hari terakhir. Kenakanlah pakaian kebenaran Yesus.
3) Ketiga, Ia menyuruh mereka membeli obat tetes mata dan memakainya pada mata mereka. Saat ini, katarak, glaukoma, dan presbiopi dapat disembuhkan dengan kemajuan ilmu kedokteran, tetapi 'buta' tidak dapat disembuhkan. Bahkan salep mata yang terkenal di Laodikia mungkin dapat menyembuhkan orang yang memiliki penglihatan yang kurang baik, tetapi tidak dapat menyembuhkan orang yang 'sudah buta'.
Tikus diketahui memiliki penglihatan yang merosot, sehingga mereka menggali di bawah tanah untuk hidup. Orang-orang berdosa pun demikian: manusia yang lahir di dalam dosa dilahirkan dalam kebutaan rohani, sehingga mereka hidup di dalam dunia yang gelap. Karena mereka dilahirkan dengan “kebutaan rohani”, mereka ditakdirkan untuk hidup dalam kemiskinan rohani, tidak menyadari kekayaan dan kelimpahan yang tersedia bagi mereka.
Yesus, dasar dari ciptaan Allah, mengatakan kepada kita untuk membeli obat tetes mata dari-Nya yang akan membuka mata rohani kita. Ini berarti hanya Yesus yang dapat membuka mata rohani kita untuk melihat.
* Makna di balik kata “Enyahlah dari padaku”: tidak gratis.
Ketika Yesus berkata, “Enyahlah dari pada-Ku,” Dia mengacu pada tiga hal: emas tempaan api yang akan memberikan kekayaan rohani, jubah yang akan menutupi aib dosa selamanya, dan obat tetes mata yang akan membuka mata rohani kita. Hal-hal ini hanya tersedia dari Yesus.
Jadi, berapa banyak yang harus saya bayar untuk membeli emas, jubah, dan obat tetes mata dari-Nya? Apakah saya benar-benar memiliki kemampuan untuk membayar harga tersebut?
Mari kita lihat Yesaya 55:1: “Marilah, hai kamu yang haus, marilah kepada air, marilah, hai kamu yang tidak mempunyai uang, marilah dan belilah; marilah, hai kamu yang tidak mempunyai uang, marilah dengan cuma-cuma, marilah, hai kamu yang tidak mempunyai air anggur dan air susu.”
Kata-kata itu tampaknya tidak masuk akal: “Datang dan makanlah, tetapi tanpa uang, tanpa harga. Tampaknya ada kontradiksi logis, tetapi ada cara untuk membuatnya masuk akal. Ya, benar, “datanglah tanpa harga” berarti Tuhan membayar harga untuk kita. Tetapi apa yang Tuhan bayar?
- Roma 3:24-25 Kita dibenarkan karena kasih karunia-Nya dengan cuma-cuma karena penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus, yang telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena darah-Nya, yaitu suatu korban pendamaian karena iman.
karena Ia telah menyerahkan Anak-Nya yang tunggal sebagai korban karena dosa.
Itu benar. Itu tidak gratis.
Pada titik ini, Anda mungkin berkata, “Lalu mengapa repot-repot mengatakan ‘pergi’ atau ‘beli’?” Ini adalah salah satu kesalahpahaman terbesar tentang iman Kristen: 'Yang harus saya lakukan adalah percaya kepada Yesus dan semua dosa saya diampuni dan saya masuk ke surga, semudah itu, dan kemudian saya dapat menjalani hidup dengan dosa yang tak terkendali dan bertobat sebelum saya mati dan masuk surga'. Ini adalah sikap yang meremehkan keselamatan Kristen. Bagaimana dengan Anda, adakah hal yang serupa dalam pikiran Anda?
Keselamatan itu tidak murah; keselamatan bukanlah sesuatu yang dapat diperoleh melalui usaha atau kehendak manusia. 39 kitab dalam Perjanjian Lama menegaskan hal ini: hanya Allah yang dapat menyelamatkan kita, dan karena Allah adalah Allah, maka Yesus telah menjadi manusia dan membayar harganya dengan berdarah sampai mati menggantikan kita.
Itu dibayar oleh Anak Allah, tidak gratis, tidak murah, percayalah akan hal ini, dan Anda dapat diselamatkan tanpa biaya. Bukankah itu Injil Kristen?
Kita tidak boleh lupa bahwa hanya karena kita diselamatkan tanpa biaya, bukan berarti itu gratis.
III.
Sebagai penutup, saya ingin memperkenalkan secara singkat kisah dongeng terkenal dari Hans Christian Andersen, “The Naked King,” yang sebagian besar dari Anda pasti sudah tidak asing lagi.
Alkisah, ada seorang raja yang sangat sombong, sangat peduli dengan penampilan dan pakaiannya, dan ingin mengenakan pakaian baru setiap hari. Suatu hari, dua orang penipu muncul di kerajaan, mereka mengaku bisa membuat pakaian dari kain khusus, yang menurut mereka sangat indah dan tidak terlihat, terutama oleh orang yang bodoh atau tidak kompeten.
Raja tertarik dengan kata-kata mereka, dan memberi kedua penipu itu banyak uang dan sumber daya untuk membuat kain tersebut. Para penipu itu tidak benar-benar membuat apa pun, tetapi menghabiskan waktu mereka dengan berpura-pura menjahit di tempat kosong. Mereka memberi tahu raja, “Lihat, pakaian yang sangat indah!” tetapi raja tidak bisa melihat apa pun. Khawatir dia bodoh atau tidak kompeten, raja menjawab, “Oh, pakaian itu sangat bagus!”
Akhirnya, raja mengenakan “pakaian” yang telah mereka buat dan melakukan pawai besar-besaran. Semua orang memuji pakaian raja, tetapi pada kenyataannya, raja tidak mengenakan apa-apa. Kemudian seorang anak kecil berteriak, “Raja telanjang!” Ketika berita itu menyebar, orang-orang menyadari kebenarannya, dan raja merasa malu dengan kesombongan dan penipuannya.
Saya pikir dongeng ini adalah cerminan yang sangat baik dari realitas manusia. Hari ini, kita hanya mencetak logo merek di bagian dada kaos, menempelkannya di tas, dan membayar puluhan atau ratusan kali lipat dari harga karena itu adalah “barang mewah.” Dan kemudian kita berkata, “Saya kaya. Saya kaya. Saya tidak kekurangan. Manusia berpegang pada nilai-nilai palsu yang diciptakan oleh kesombongan manusia dan berkata, “Saya kaya. Aku kaya. Saya tidak kekurangan,” dan mereka terperosok ke dalam penipuan diri sendiri.
Jika tangisan seorang anak kecil mempermalukan raja, betapa lebih hebatnya lagi jika pada hari kedatangan Tuhan kita di awan-awan, Dia berseru, “Ada orang yang telanjang!” Jika Anda tidak ingin dipermalukan pada hari itu, akuilah kemiskinan rohani Anda kepada Tuhan sekarang juga, dan bukalah pintu kepada-Nya dan terimalah Dia. “Tuhan, aku memang seorang pengemis. Hanya Engkaulah yang dapat membuat saya kaya. Jadilah emas yang dimurnikan dengan api. Pakaian kebenaran. Belilah tanpa biaya melalui iman kepada Yesus, seperti obat tetes mata yang membuka mata rohani.
Jemaat di Laodikia memiliki Yesus di depan pintu mereka, namun mereka menganggap diri mereka kaya. Mereka menyombongkan diri bahwa mereka tidak kekurangan apa pun, tetapi mereka berada dalam kemandekan rohani: lelah secara rohani, miskin, menyedihkan, buta, dan telanjang. Hati Yesus yang penuh semangat untuk jemaat di Laodikia berbicara.
Ayat 20, “Lihat, Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk dan makan bersama-sama dengan dia dan ia bersama-sama dengan Aku.”
Marilah kita membuka pintu hati kita dan mengundang Yesus, perwujudan dari kasih yang panas, untuk masuk. Tanpa Dia, jiwa kita tidak akan pernah menjadi panas. Dia adalah emas yang dimurnikan dengan api. Pakaian kebenaran. Yesus, salep mata yang menyembuhkan mata rohani kita. Ketika Yesus ada di dalam kita, kehidupan kita yang suam-suam kuku menjadi panas. Ketika Yesus ada di dalam kita, mulut kita akan mengaku, “Aku tidak akan kekurangan apa-apa.
Hari ini adalah hari Minggu Perjamuan Kudus, dan sakramen ini adalah hadiah yang telah dimenangkan oleh Yesus sendiri bagi saya dan bagi Anda, hadiah yang paling berharga di sepanjang sejarah manusia. Kita mengambil bagian dalam perjamuan kasih karunia ini tanpa biaya, tetapi ingatlah, ini tidak gratis. Ambillah sakramen ini dengan iman dan makanlah Yesus, biarkan Dia menjadi tulang dan daging Anda. Milikilah hati Yesus; tunjukkanlah karakter-Nya. Amin.
Comments