週報掲載用 説教要約

善を悪と呼ぶとき、永遠に赦されない理由

本文：マタイの福音書 12章22〜37節

序論 1865年4月、リンカーン大統領を暗殺したジョン・ウィルクス・ブースは、リンカーンを心から悪人だと信じていました。歴史が善と記す人物を彼は悪と呼び、その判断のもとに引き金を引きました。善を悪と呼ぶとき、人間はどこまでいけるのか——今日の本文が投げかける、最も重く緊急な問いです。

イエス様が悪霊につかれた、目の見えない、口のきけない人を癒されたとき、群衆は「この人はダビデの子ではないか」と驚嘆しました。しかしパリサイ人たちは同じ奇跡を見て、「バアル・ゼブルの力を借りた」と非難しました。同じ光、同じ奇跡の前で、一方は礼拝し、もう一方は呪いました。なぜこのようなことが起きるのか、そしてその呪いがなぜ永遠に赦されない結果をもたらすのか——これが今日の本文の核心的な問いです。

1. 神の国はすでに来ています（22〜30節）

イエス様の悪霊追い出しのわざは、単なる癒しではありませんでした。「わたしが神の御霊によって悪霊どもを追い出しているのなら、神の国はすでにあなたがたのところに来ているのです」（28節）。神の国は遠い未来のことではありません。イエス様のわざを通して、今この瞬間すでにこの地に入ってきています。長い間真っ暗だった部屋に誰かがドアを開けて光を差し込んだように、イエス様が悪霊を追い出されたその瞬間、神の国の光がサタンの闇の中へと突き破って入ってきたのです。

イエス様はすでに強い者——サタン——を縛り上げ、その捕虜たちを一人ひとり救い出しておられます（29節）。私たちが仕える方はサタンよりも強く、すでに勝利された方です。そしてこの戦いに中立はありません。「わたしの味方でない者はわたしに反対する者」（30節）です。パリサイ人たちは反対側を選び、その選択の行き着く先でイエス様は最も重い言葉を語られます。

2. 聖霊への冒涜とは何か（31〜32節）

「人はどんな罪も冒涜も赦していただけます。しかし、聖霊に対する冒涜は赦していただけません」（31節）。この言葉を聞いて「もしかして自分もこの罪を犯したのではないか」と恐れておられる方はいますか。まずこのことをお伝えします。スポルジョンはこう言いました。「赦されない罪を犯したのではないかと恐れている人は、まさにその恐れ自体が、その罪を犯していない証拠だ。」聖霊が心を動かして恐れを感じさせておられるということ自体が、その心がまだ神様に向けて開かれている証拠だからです。

聖霊への冒涜は、無知から生じる逆らいではありません。パウロはかつてイエス様を知らなかったがゆえに信徒たちを迫害しましたが、ダマスコで復活された主と出会い完全に立ち返りました。無知の中での逆らいは、立ち返ることができます。しかしパリサイ人たちは違いました。目の見えない者が見えるようになり、口のきけない者がものを言うようになるのを——誰がどう見ても善いことを——はっきりと見ながら、あえて「これはサタンのわざだ」と宣言しました。これが聖霊冒涜の本質です。明らかに善であると知りながら、それを悪と選ぶこと——イザヤが警告したその罪です。「わざわいだ。悪を善、善を悪と言う者たちは」（イザヤ5:20）。

この罪が永遠に赦されない理由は、神様が赦しを拒んでおられるからではありません。自分が病気であることを頑なに否定する人が治療を受けられないように、善を悪と呼ぶほど価値観が完全に逆転した人は、何が罪なのかさえ認識できなくなります。その人自身が、悔い改める能力を自らの手で破壊してしまったのです。

今この御言葉を聞きながら自分を振り返っておられる方——それ自体がすでにこの警告の対象ではない証拠です。聖霊様が今この瞬間、あなたの心をノックしておられます。

3. 言葉は心を証言します（33〜37節）

「心に満ちていることを口が語るのです」（34節）。イエス様は、良い木は良い実を、悪い木は悪い実を結ぶと言われます。パリサイ人たちの口から出た「バアル・ゼブル」という言葉は、単なる非難ではありませんでした。それは彼らの心の中に神への深い敵意が蓄積されていたことを、自ら告発する証言でした。

私たちの心は倉のようなものです。神の御言葉を蓄えてきた心からはそれが出てきて、不満と高慢と敵意を蓄えてきた心からは結局それがあふれ出します。「命と死は舌の力にある」（箴言18:21）。私たちの言葉は単なる音ではありません。私たちの内に何があるかを示す窓です。

さばきの日に私たちの言葉は、心の真実を証言する決定的な証拠となります（36〜37節）。今日あなたの口からどんな言葉が出ていますか。その言葉が、あなたの心の倉に何が蓄えられているかを示しています。

結論——それでも、赦しの門は開かれています

警告の後には招きがあります。イエス様がこの警告をされる理由は断罪ではなく、立ち返ることを望んでおられるからです。「わたしは、悪者が死ぬことに、少しでも喜びを感じるだろうか。彼がその歩みから立ち返ることにより、生きることを、喜びとしないだろうか」（エゼキエル18:23）。今日ここにおられるすべての方へ——長く信仰を持ってこられた方も、今日初めて来られた方も——立ち返る時間がまだあります。

今日私たちは聖餐にあずかります。聖餐は、私たちが赦される資格を持たないにもかかわらず、イエス・キリストがご自身の体を裂き血を流すことによってその赦しを完成してくださったことを、目で見て、手で受け、口で食べ、全身で経験する恵みの場です。今、心の中を見てください。誰かへの憎しみがありますか。神への恨みがありますか。今日この聖餐の前でそれを下ろし、その完全な赦しをもう一度受けてください。

善を悪と呼ぶとき永遠に赦されないと言いました。しかし私たちは今日、その善——イエス・キリスト——の前に出て行きます。その方を善と告白し、その方の恵みを受け取るこの場こそが、赦された者の場です。