📺 教会のYouTubeチャンネルへ ⤵️ https://youtube.com/live/dqOUHWFcEXU https://youtube.com/live/Fg4HU3iQE-w 📝 説教の原稿を見る (설교 교안보기) 🔎 十字架を負う (Bearing the Cross) 序論：卑下と愛の逆説 主が自ら十字架を背負い、ゴルゴダへと向かわれる場面は、「卑下（abasement）」と「愛」が交差する地点です。天の尊厳なるお方が、最も低い場所へと身を屈められたこの出来事は、神の恵みの広大さを示す感動的な事実です。ローマの刑罰において、罪人が処刑の道具を自ら担ぐことは恥辱の極みでしたが、主は罪人を救うため、創造主でありながら被造物が作った木を喜んで引き受けられました。この考察は、「神聖なる原型（キリスト）」と「人間的な模写（弟子）」を順に照らし出します。 1. 真の人間性の証し — 実際の重み 主が負われた十字架は、単なる概念ではなく、実際の重さを持つ木でした。その重みの前で疲労し、倒れられた姿は、主が私たちと同じ性質を持つ**「

📺 教会のYouTubeチャンネルへ ⤵️ https://youtube.com/live/01ujXBysSvs https://youtube.com/live/p0eRyjREufM 📝 説教の原稿を見る (설교 교안보기) 🔎 1. 서론: 구원의 본질에 집중하시는 그리스도 예수 그리스도의 사역은 지엽적인 논쟁이나 제도의 형식에 머물지 않고 오직 인간 구원이라는 위대한 목적에 함몰되어 있었습니다. 니고데모와의 대화에서도 주님은 '거듭남'이라는 중대한 진리를 압박하시며, 지적으로 둔감해진 그를 깨우기 위해 이스라엘 역사 속에서 가장 익숙한 사건인 '광야의 놋뱀'을 인용하셨습니다. 2. 그리스도와 놋뱀의 일치성 본문의 핵심은 놋뱀이라는 상징(Emblem)과 그리스도의 복음 진리 사이의 완벽한 평행선에 있습니다. 이를 통해 뱀에게 물린 죄인이 치유받고 영생을 얻는 신적 원리를 다음과 같은 일치점으로 설명합니다. 뱀의 독침과 죄의 치명성: 불뱀의 독이 전신에 퍼

📺 教会のYouTubeチャンネルへ ⤵️ 📝 説教の原稿を見る (설교 교안보기) 🔎 十字架の下で得る真理の確信 1. 序論：十字架の下で得る真理と確信 核心テーマの提示： 聖書を研究する者が得られる最も重要な祝福は、十字架の下で発見される「神聖な真理への確信」です。 導入の例示： イエスの十字架刑の際に起きた奇異な現象を目撃し、真理に圧倒されて「まことに、この人は神の子であった」と叫んだ百卒長の告白をモチーフとします。 前提： 霊的で魂を救う真実な道徳的真理は、自然神学や物理的世界からではなく、ただ十字架の足元で謙遜な信仰を持つ時にのみ、完全に学ぶことができると強調します。 2. 本論：十字架から学ぶ8つの核心的真理 本論では、十字架を通してのみ正しく悟ることのできるキリスト教の核心的真理8つを挙げ、それぞれの教理を具体的に説明します。 神の存在 (The Being of God)： 被造世界も神の存在を証明しますが、救済の御業のために独り子を十字架に渡された事件こそが、神の存在と無限なる完全性を最も明確に立証します。 神の

聖書：マタイによる福音書 10章40節 ～ 11章1節 Ⅰ. 序論：神の国を現す聖なる連鎖 文脈の理解： マタイによる福音書における「派遣説教」の結論部であり、迫害を越えた先にある栄光に満ちた報いを宣言する箇所。 核心テーマ： 遣わされた者の「アイデンティティ」と、迎え入れる者の「参与」が連合し、神の国の統治を完成させる。 二つの問い： 遣わされた者として、私は「誰の名において」その場に立っているのか。 迎え入れる者として、私は目の前の兄弟姉妹を「誰の名において」歓迎しているのか。 Ⅱ. 本論 1：遣わされた者の自己アイデンティティ（神学的代理の原理） シャリアの原理： 「遣わされた者は、遣わした者と同等である」。派遣された弟子と、派遣されたイエス、そして父なる神の間の存在論的・宣教的一致を確立する（40節）。 聖なる誇りと権威： 弟子の働きは個人の過業ではなく、神的な代理働きである。世の拒絶の中でも萎縮せず、霊的権威と確信を持って立つ根拠を提示する。 代理人の謙遜： すべての尊敬と歓待は、究極的に派遣の主体（神）へと流れるべきである。

사순절 릴레이 성경필사 담당표